格、胳、袼、骼、觡、戟、屐、𨍺

先說格字，Starling資料庫擬音*krāk，鄭張尚芳擬音*klaag（一等），*kraag（二等），廣韻一等古落切（樹枝），二等古伯切（式也，度也，量也。）。擬一個複聲母*kr-、*kl-純屬為了解釋諧聲的產物，毫無方言根據。標題中其他字詞也多被擬成複聲母，不再贅述。諧聲字根各長期以來，一直被擁護複聲母的學者當成是漢語有複聲母的重要例子。現在我們就來破解這個迷思，還原真相。首先格的一等及二等在廣韻中解釋不同，兩者看不出有同源關係。一等作樹枝解的格，說文作木長皃，徐鉉註解樹高長枝爲格。在廣韻中跟它同音的有胳袼兩字，胳是胳腋，袼是袼䘸也又袂也。說文胳是亦下也，並無袼字。其實胳袼本一字，人體腋下是胳，衣服䘸下是袼。胳字又指手臂，而袼字又指衣袖（袂），這是怎麼回事？其實，格、胳、袼三字同源，本意為枝，樹枝是格，人的肢體（特指手臂）是胳，衣服的肢體（特指衣袖）是袼。胳又指腋下（軀幹手臂分枝之處）是引申意，袼又指䘸下，甚至引申為䘸縫（分枝之處必須縫合）。再來廣韻中跟三等格字同音的有骼觡兩字，骼是骨骼，觡是鹿角。其實胳骼本一字，經典常互作，就像體字有從身（軆）或從肉（漢簡常見）。胳骼本肢體，引申為骨骼之意。就像德文Bein（腳）和英文Bone（骨）同源一樣，肢體和骨骼意思常常互轉。至於觡指鹿角是因為，鹿科的角有分枝，牛科的沒有。再來戟字，廣韻几劇切，格的二等轉成三等，刃戟。說文作𢧢，有枝兵也。增韻解釋雙枝爲戟，單枝爲戈。最後屐𨍺兩字，廣韻奇逆切，及戟的濁聲母，屐是履屐，𨍺是車𨍺。屐𨍺本一字，𨍺是車軸伏兔，但長得像木屐，故名。木屐是底下前後有兩木塊，側面看起來像分枝，數千年來基本樣式不變。總之以上所說的字詞，都可以追溯一個根本意義—分枝。

再說這個詞彙有無非漢語同源詞佐證？我認為最可能是南亞語源，佤德昂語支*kaak，意思是樹枝。那為什麼其他方言沒有？可能是其他方言消失了，更可能是原本就只存在於佤德昂語支，只是漢語擴散了這個語支的詞彙。語音演變個過程擬測如下：*kak（二等，骼、觡）有兩種演變，元音往後*kɑk（一等，格、胳、袼），插入-j-介音*kjak（三等，戟），再聲母濁化*gjak（屐、𨍺）。為何有這些演變？很簡單，各個漢語方言自然有各別的發音，各種語意及字形也是來自各個方言（時間和空間都算）。至於-l-，-r-複聲母實屬無稽之談，根本找不到方言證據。佤德昂語支也有這類複聲母，可是卻毫無反應。廣韻中來母鐸韻，沒有一字有分枝的意思（廣韻袼字又作來母鐸韻，不過意思跟分枝無關），其他類似的入聲韻也沒有反應，可是我們卻在舌根聲母中找到這麼多同源詞。可見複輔音學者提出的理論實在荒謬不過，只靠諧聲的擬音實在危險。古人為何k-，l-互諧，著實令人費解。但是古人自有一套邏輯，諧聲出來的字是給當時人看的，並不會想到後人。後人無法理解當時的諧聲邏輯，實在不足為奇。之後我們會提出專文論述這點。

討論：這篇文章我給四顆星。首先它否定了很多複聲母學者提出的理論—單靠諧聲關係擬測複聲母。複聲母可能存在於古漢語，但是必須有方言（含非漢語）佐證。再來再次否認二等韻有-r-介音，單純從方言解釋。最後跟上一篇文章一樣，追溯一些詞彙到單一源頭。本篇極具參考價值，所以四顆星還是有道理的。